Ara
Toplam kayıt 30, listelenen: 21-30
Son Dönem Bazı Osmanlı Tarihlerinde ve Ders Kitaplarında Timur İmajı
(1999)
1839 yılında ilan edilen Gtilhane Hatt-1 Hümayunu ile başlayan Tanzimat
doneminde, sadece devlet müesseseleri degil, her alanda, bu arada siyasi ve
kültürel sahalarda da onemli degişmeler başladı.
Osmanlı Siyasetnamelerinde Reaya Hukuku
(Türk Kültürüne Hizmet Vakfı, 1992)
Arapça, insan toplulugu anlamına gelen raiyye veya raiyyet kelimesinin
cogulu olan reaya tabiri ile, ziraatle ugraşan kimseler, genel
anlamda ise Müslüman olsun gayrimüslim (zimmi) olsun, bir hükümdarın
idaresi altmdaki ...
Bostancıbaşıların Beledi Hizmetleri ve Bostancıbaşı Defterlerinin İstanbul'un Toponimisi Bakımından Değeri
(İstanbul Üniversitesi, 1988-05-29)
Efradını devşirme oğlanlarından sağlayan Bostancı Ocağı'nın kuruluşu, Yeniçeri Ocağının ki kadar eskidir.
Safranbolulu Üç Şahsiyet
(Türk Tarih Kurumu, 2003)
Anadolu yarımadası tarih boyunca büyük şahsiyetlerin yetiştiği bir yer olmuştur.
Özellikle mana resminde soz sahibi alan bu kişiler bazen hükümdarları da etkilemişler, topluma yön vermişlerdir.
Türk Devlet Geleneğinde Osmanlı'nın Yeri -Ülüş Sisteminden Hakimiyetin Bölünmezliği İlkesine Geçiş ve Karşılaşılan Zorluklar-
(Türkiye Ekonomik ve Kültürel Dayanışma Vakfı, 1999)
Eski Turk devletlerinde hukumdarın olumunden sonra,
ogulları arasındda 91 kan taht mucadelelerinde biri başarıli olamazsa devlet parçalanır ve yeni devletler ortaya
çıkardı
İstanbul'Un Fethinin Doğu ve Batı Dünyalarındaki Yankıları
(Süleyman Demirel Üniversitesi, 1999)
Kuruluşu milattan önce 600'lü yıllara uzanan İstanbul, coğrafi, mevki, ekonomik ve stratejik önemi ile tarih boyunca sürekli muhasaralara maruz kalmıştır.
Tanzimat Döneminde Öğretmen Yetiştirme Meselesi
(Türk Tarih Kurumu, 1992)
Tanzimat donemi 3 Kasım 1839 tarihinde Sultan Abdülmecid adına devrin
hariciye nazım Mustafa Reşid Paşa tarafından, okunduğu yerin adına izafetle
Gülhane-i Hattı Hümayun'unun ilamıyla başlar ve bazı tarihçilere göre 23 ...
Evlâd-ı Fâtihân’ın Asâkir-i Mansûre-i Muhammediyye Ordusuna İlhakı İçin Yapılan Çalışmalar
(Marmara Üniversitesi, 2008)
Kuruluş yıllarından itibaren Osmanlı hükümdarları fethedilen yerlerde
zorunlu iskan politikası uygulamışlar, boylece bu yerlerin kalıcı memleket
topragı olmasını sağlamışlardır.
İstanbul’un Eminönü Semti XVII. Yüzyılda mı İslâmlaştırıldı?
(İsam, 2011)
Önsöz yerine uzunca bir teşekkür faslıyla başlayan eserin “Benliğin, Ötekilerin
ve Kutsal Mekânın Dinsel Dönüşümü” başlığı altındaki giriş kısmında (s. 15–54)
araştırmacı IV. Mehmed döneminde ihtida ve Allah yolunda savaş ...
Osmanlı Kroniklerinde “Sebeb-i Telif”ler Üzerine
(İstanbul Üniversitesi, 2020)
Osmanlı kronikleri genelde Allah’a hamd ü sena, Peygamber’e salât selâm ile
başlar. Daha sonra müellif kendini tanıtır ve eserinin adını verir. Ardından telif
sebebini açıklar. Biz bu makalemizde XV. yüzyıldan itibaren ...